第611章 请秦伯弹筝
春秋五霸都有何人?
历史上对此,是众说纷纭。
一说是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公。
一说是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公。
一说是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。
更有夫差、勾践之流入选其中。
值得一提的是,“春秋五霸”并不是势力、地位完全等同的五人。
齐桓公、晋文公是春秋时期最为标准的两位霸主,实至名归,史称“齐桓晋文”。
所以,在庆忌看来,二人入选“春秋五霸”,是毫无争议的。
秦、楚两国虽不被中原国家敬重,可秦穆公和楚庄王不论才干、功绩都十分显著,无法埋没。
吴王阖闾和越王勾践不失为一时之雄,但问题是,勾践灭吴已然不能算是春秋争霸,而是战国兼并……
纵观整个春秋时期,基本都是姬姓晋国在替周天子行使王道,晋国在整个春秋历史上维持了百年之久的霸业。
在晋文公称霸之后还经历晋襄公续霸、晋景公失霸复霸、最后晋悼公独霸中原。
晋文公玄孙晋悼公政治韬略过于出众,才能、成就、品行都首屈一指,是晋国霸业的最高巅峰。
而郑、宋、秦、吴、越构建的区域霸权其规模、影响、成就难以与齐桓、晋文、晋悼、楚庄相提并论。
完成诸侯会盟这一重大称霸标志的有:齐桓公、晋文公、晋襄公、楚庄王、晋景公、晋悼公、晋定公、吴王夫差、越王勾践等多个诸侯,远远超过五霸的名额。
其中仅晋国就称霸百年,会盟多次,几乎独占五霸名额……
所以说,晋国是晋文公之后,就是当之无愧的天下霸主。
那种国力上的巨大差距,不是一两个贤明的君主,所能弥补的。
庆忌也是幸运,生于春秋战国交替之际,晋、齐、楚、秦这些的大国都相继没落,君王式微。
如若不然,庆忌可能一辈子都无法吞灭楚国,成就南方的霸业。
此时,庆忌瞥了一眼踌躇满志的秦伯嬴宁,眼光忽明忽暗,不知道在谋划着什么。
吴国灭郧,占据了商於之地,秦人对此肯定是极为不满的。
因为在这之前,不论是秦国也好,楚国也罢,为了延续先人的盟约,一致抗击霸主晋国,都以郧地作为缓冲区。
但是,吴国这一灭楚,连带着兼并了郧国,岂能不让秦人震怒之余,又感到惊恐?
只是,在这一次的盟会上,嬴宁对于吴国灭郧的事情,只字不提,似乎是不以为意一样。
在庆忌看来,这样的嬴宁,要么是一个昏庸无能的君主,要么是一个城府极深,善于隐忍之人……
一曲毕。
对面的舞台上,歌女、舞姬、乐师都纷纷退去。
庆忌忽然看着不远处貌似人畜无害的嬴宁,缓声道:“秦伯,寡人听闻你善于弹筝,不知道是也不是?”
闻言,嬴宁微微一笑道:“寡人是略懂,略懂。筝艺算不得精湛……”
“秦伯,不知寡人能否有荣幸,请秦伯为寡人弹奏一曲?”
“这……”
嬴宁愣了一下。
坐在一边的秦国大臣,脸色都不太好看。
嬴宁的确是善于弹筝,但是,怎能轻易为别人弹奏?
这若是嬴宁主动请缨,要为庆忌弹奏一下筝也就罢了。
但,这是庆忌主动要求的。
倘若嬴宁为庆忌弹筝,未免落了下乘!
要知道,庆忌和嬴宁,一个是吴王,一个是秦君,都是一国之君,地位等同。
他们只是盟友关系,并非是附庸与宗主的臣属关系。
“哈哈哈哈!既然吴侯盛邀,那,寡人便献丑了。”
嬴宁尴尬的笑了一下,并没有拒绝。
面对庆忌的咄咄逼人,嬴宁只能选择忍让,一再的忍让。
毕竟吴强秦弱,而且秦国要仰仗到吴国的地方很多。
嬴宁怎敢推辞?
“铮,铮,铮铮……”
嬴宁命人取来一方筝后,端坐于舞台上,拨动筝弦,调了一下音节。
筝,秦乐也,乃琴之流。
古瑟五十弦,自黄帝令素女鼓瑟,帝悲不止,破之,自后瑟至二十五弦。
秦人鼓瑟,兄弟争之,又破为二。筝之名自此始。
筝这种乐器,在秦国颇受欢迎,故名“秦筝”。
此时的嬴宁拨动着筝弦,闭上双眼,一副忘我的境界,美妙的音符与节拍,从筝弦之上倾泻而出。
忽而轻柔,忽而厚重,忽而含煞,忽而带娇……
清澈的泛音,活泼的节奏,犹如淙淙铮铮,幽间之寒流。清清冷冷,松根之细流。
息心静听,愉悦之情油然而生。
如高山流水,若阳春白雪。
绕梁三日,余音不绝!
嬴宁的筝艺颇为出众,至少能以自己所弹奏的一曲筝,引得众人无不摇头晃脑,沉醉于其中。
终于,一曲毕。
嬴宁命左右取下筝,然后上前朝着庆忌行礼道:“吴侯,献丑了!”
“哈哈哈哈!秦伯之筝艺当真出色,无可挑剔!”
庆忌捋须一笑,说道:“若非秦伯是为一国之君,以寡人看,秦伯可为闻达于天下,如师旷一般的音乐大家!”
师旷是何许人也?
师旷,被称之为“乐圣”,是晋国晋悼公平公时大臣、太宰,宫廷掌乐太师,古传太极拳开创者,教育家、思想家,最早提出“民贵君轻”。
他善卜卦推演,被尊崇为算命先生的祖师爷。
他生而无目(一说为专心练琴自己刺瞎眼睛),故自称盲臣、暝臣……
师旷博学多才,尤精音律,善弹琴,辨音力极强。
以“师旷之聪”闻名于后世!
据说师旷可以听到天庭之音,他同时精通鸟兽语言,他抚琴时,能使凤凰来仪,是神话传说中顺风耳的原型。
他的艺术造诣极高,著名琴曲《阳春》、《白雪》,即为其所作……
现在,庆忌将师旷拿来跟嬴宁相提并论,让秦国的群臣都颇为不满。
毕竟师旷即便是极负盛名的一个人物,却如何能跟作为一国之君的嬴宁相媲美?
庆忌这不是在贬低嬴宁吗?
岂有此理!
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历史上对此,是众说纷纭。
一说是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公。
一说是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、郑庄公。
一说是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。
更有夫差、勾践之流入选其中。
值得一提的是,“春秋五霸”并不是势力、地位完全等同的五人。
齐桓公、晋文公是春秋时期最为标准的两位霸主,实至名归,史称“齐桓晋文”。
所以,在庆忌看来,二人入选“春秋五霸”,是毫无争议的。
秦、楚两国虽不被中原国家敬重,可秦穆公和楚庄王不论才干、功绩都十分显著,无法埋没。
吴王阖闾和越王勾践不失为一时之雄,但问题是,勾践灭吴已然不能算是春秋争霸,而是战国兼并……
纵观整个春秋时期,基本都是姬姓晋国在替周天子行使王道,晋国在整个春秋历史上维持了百年之久的霸业。
在晋文公称霸之后还经历晋襄公续霸、晋景公失霸复霸、最后晋悼公独霸中原。
晋文公玄孙晋悼公政治韬略过于出众,才能、成就、品行都首屈一指,是晋国霸业的最高巅峰。
而郑、宋、秦、吴、越构建的区域霸权其规模、影响、成就难以与齐桓、晋文、晋悼、楚庄相提并论。
完成诸侯会盟这一重大称霸标志的有:齐桓公、晋文公、晋襄公、楚庄王、晋景公、晋悼公、晋定公、吴王夫差、越王勾践等多个诸侯,远远超过五霸的名额。
其中仅晋国就称霸百年,会盟多次,几乎独占五霸名额……
所以说,晋国是晋文公之后,就是当之无愧的天下霸主。
那种国力上的巨大差距,不是一两个贤明的君主,所能弥补的。
庆忌也是幸运,生于春秋战国交替之际,晋、齐、楚、秦这些的大国都相继没落,君王式微。
如若不然,庆忌可能一辈子都无法吞灭楚国,成就南方的霸业。
此时,庆忌瞥了一眼踌躇满志的秦伯嬴宁,眼光忽明忽暗,不知道在谋划着什么。
吴国灭郧,占据了商於之地,秦人对此肯定是极为不满的。
因为在这之前,不论是秦国也好,楚国也罢,为了延续先人的盟约,一致抗击霸主晋国,都以郧地作为缓冲区。
但是,吴国这一灭楚,连带着兼并了郧国,岂能不让秦人震怒之余,又感到惊恐?
只是,在这一次的盟会上,嬴宁对于吴国灭郧的事情,只字不提,似乎是不以为意一样。
在庆忌看来,这样的嬴宁,要么是一个昏庸无能的君主,要么是一个城府极深,善于隐忍之人……
一曲毕。
对面的舞台上,歌女、舞姬、乐师都纷纷退去。
庆忌忽然看着不远处貌似人畜无害的嬴宁,缓声道:“秦伯,寡人听闻你善于弹筝,不知道是也不是?”
闻言,嬴宁微微一笑道:“寡人是略懂,略懂。筝艺算不得精湛……”
“秦伯,不知寡人能否有荣幸,请秦伯为寡人弹奏一曲?”
“这……”
嬴宁愣了一下。
坐在一边的秦国大臣,脸色都不太好看。
嬴宁的确是善于弹筝,但是,怎能轻易为别人弹奏?
这若是嬴宁主动请缨,要为庆忌弹奏一下筝也就罢了。
但,这是庆忌主动要求的。
倘若嬴宁为庆忌弹筝,未免落了下乘!
要知道,庆忌和嬴宁,一个是吴王,一个是秦君,都是一国之君,地位等同。
他们只是盟友关系,并非是附庸与宗主的臣属关系。
“哈哈哈哈!既然吴侯盛邀,那,寡人便献丑了。”
嬴宁尴尬的笑了一下,并没有拒绝。
面对庆忌的咄咄逼人,嬴宁只能选择忍让,一再的忍让。
毕竟吴强秦弱,而且秦国要仰仗到吴国的地方很多。
嬴宁怎敢推辞?
“铮,铮,铮铮……”
嬴宁命人取来一方筝后,端坐于舞台上,拨动筝弦,调了一下音节。
筝,秦乐也,乃琴之流。
古瑟五十弦,自黄帝令素女鼓瑟,帝悲不止,破之,自后瑟至二十五弦。
秦人鼓瑟,兄弟争之,又破为二。筝之名自此始。
筝这种乐器,在秦国颇受欢迎,故名“秦筝”。
此时的嬴宁拨动着筝弦,闭上双眼,一副忘我的境界,美妙的音符与节拍,从筝弦之上倾泻而出。
忽而轻柔,忽而厚重,忽而含煞,忽而带娇……
清澈的泛音,活泼的节奏,犹如淙淙铮铮,幽间之寒流。清清冷冷,松根之细流。
息心静听,愉悦之情油然而生。
如高山流水,若阳春白雪。
绕梁三日,余音不绝!
嬴宁的筝艺颇为出众,至少能以自己所弹奏的一曲筝,引得众人无不摇头晃脑,沉醉于其中。
终于,一曲毕。
嬴宁命左右取下筝,然后上前朝着庆忌行礼道:“吴侯,献丑了!”
“哈哈哈哈!秦伯之筝艺当真出色,无可挑剔!”
庆忌捋须一笑,说道:“若非秦伯是为一国之君,以寡人看,秦伯可为闻达于天下,如师旷一般的音乐大家!”
师旷是何许人也?
师旷,被称之为“乐圣”,是晋国晋悼公平公时大臣、太宰,宫廷掌乐太师,古传太极拳开创者,教育家、思想家,最早提出“民贵君轻”。
他善卜卦推演,被尊崇为算命先生的祖师爷。
他生而无目(一说为专心练琴自己刺瞎眼睛),故自称盲臣、暝臣……
师旷博学多才,尤精音律,善弹琴,辨音力极强。
以“师旷之聪”闻名于后世!
据说师旷可以听到天庭之音,他同时精通鸟兽语言,他抚琴时,能使凤凰来仪,是神话传说中顺风耳的原型。
他的艺术造诣极高,著名琴曲《阳春》、《白雪》,即为其所作……
现在,庆忌将师旷拿来跟嬴宁相提并论,让秦国的群臣都颇为不满。
毕竟师旷即便是极负盛名的一个人物,却如何能跟作为一国之君的嬴宁相媲美?
庆忌这不是在贬低嬴宁吗?
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