第543章 王霸之气
“大王,别动。要表现出一副威严的模样!”
“对……就是这样。大王,眼神要带着不怒自威的感觉……”
正在作画的贞姜,瞅见御座上的庆忌不安分的样子,又好气又好笑,忍不住出声娇嗔道。
“咳!”
庆忌轻咳一声,而后继续摆正自己的姿势,摆出一出雄姿英发,全身上下都充斥着一种王者之气!
王霸之气!
说真的,跟自己的后妃们相处的时候,庆忌是不会太过拘束自己,非要摆出不怒自威的样子不可。
不过,贞姜是在作画,这关于庆忌的肖像图,有很大可能会流传于后世。
庆忌可不能马虎!
过了许久,贞姜终于点了点头,伸出纤纤玉手,示意庆忌可以自由走动。
而后贞姜就开始自顾自的拿着毛笔,在帛纸上点缀、勾勒起来。
单凭记忆,贞姜就要凭空想象,将庆忌大致上的模样绘画出来,还要是惟妙惟肖的那一种,基本上是不可能的。
所以,这就需要庆忌不能乱动,充当她的“模特”。
古代可没有照相机,要保存帝王的样貌,让后人可以得见,就可以通过画作的方式,流传于后世。
唐代大名鼎鼎的画师阎立本,作品有《历代帝王像》,传于后世。
只可惜后世子孙不争气,流落于番邦外夷之手……
不过,阎立本的那一《历代帝王像》,并非“写真集”,而是全凭想象,还有一些帝王的所作所为绘画而成的。
庆忌的画像则是有所不同。
“大王,你看一看,臣妾的这张画像如何?”
完成了自己的作品之后,贞姜又将帛画递给了庆忌过目。
庆忌接过自己的画像,看了一眼,微微颔首道:“不错不错。只是,贞儿,你不觉得,这画像上的寡人,显得太威猛了吗?寡人的脸庞没那么大吧?”
庆忌有些怀疑人生。
他的颜值是毋庸置疑的。
作为吴国的王族,庆忌的相貌体型,都是无可挑剔的,妥妥的老鲜肉一枚。
但是贞姜的这幅画像上的庆忌,方面阔耳,身材健硕,显得肥胖,这胡须也不是一般的长,堪称是美髯……
模样还算是清晰,能认得出是庆忌。
只不过这像貌跟真正的庆忌又不小的出入……
“咯咯咯咯咯。”
贞姜发出了一阵宛如银铃一般清脆的笑声,掩嘴轻笑道:“大王,这是美姿容,这样的大王才显得威武不凡,有帝王之气!”
闻言,庆忌摸了一把自己的短须,耐人寻味的说道:“难道寡人这样,都没有帝王之气?”
“大王确有帝王之气,不过臣妾的笔下,这画作上更显大王的帝王之气!”
贞姜这可都是为了庆忌好。
写实?
写真?
不不不。
贞姜的绘画能力是毋庸置疑的。
她笔下的庆忌,画风工整,铁线描勾线凝重有力,设色浓重并运用了晕染法。
勾勒出了一个英武挺拔,霸气侧漏的帝王!
在一边的王后季蔲瞥了一眼那一幅画像,跟着笑嘻嘻的道:“大王,臣妾看挺好。”
“大王并不缺王者之气,但是这画像上,必须要将大王的王者之气跃然于纸上!”
“善。”
庆忌点了点头,表示赞同。
贞姜用的并不是“春秋笔法”,不过也能体现出庆忌的真是容貌,更加衬托出庆忌的帝王之气而已。
“贞姜妹妹……”
南子随即神神叨叨的将贞姜拉到一边去,嘀嘀咕咕的道:“妹妹,你可否为姐姐还有大王画一些美图?”
“美图?”
贞姜愣了一下,然后莞尔一笑道:“南子姐姐,我不是给你画过肖像吗?”
“不一样,不一样。”
南子凑到贞姜的耳畔,嘟囔了一阵。
贞姜闻言,忍不住啐了一口,脸上染上了一抹红晕,宛如天边的霞光一样。
贞姜跺了跺脚,羞恼的道:“姐姐,你不认为这样太羞耻了吗?”
“羞耻?非也非也。”
南子一脸的姨母笑,抓着贞姜柔若无骨的玉手,说道:“妹妹,此乃闺房之乐也。”
“大王若不在身边,你我也好参考一下,以便……”
“别说了。羞死人!”
贞姜还是一脸抗拒的神色,耳根子已经红到发软。
对于南子和贞姜之间的关系,庆忌心知肚明。
拉拉就拉拉吧。
只要不给庆忌戴绿帽,随便她们怎么搞!
不可男女,女女庆忌是可以接受的。
画那种“美图”吗?
不错不错。
不过,不能传于后世……
不然,庆忌可能会很丢人!
庆忌拿着手中的画像,又细细的端详了一番,心里有一个大胆的想法。
什么想法?
庆忌打算将自己的画像,广为流传。
每个郡县,都必须要有一张庆忌的画像,以此洗脑……
善!
只是,这画像的画工很是巧妙,不是一般人能绘画出来的。
这可不是后世,没有印刷术的情况下,庆忌即便是想将自己的肖像推广出去,神化自己,怕是都行不通。
印刷术!
对!
印刷术!
庆忌终于想起来,这个时候可以发明印刷术了!
……
古代华夏有四大发明,分别是:火药、印刷术、指南针和造纸术。
在这其中,造纸术和印刷术,被广泛用于民间,有利于文化的传播。
印刷术的特点是方便灵活、省时、省力,是古代印刷术的重大突破。
在印刷术还没有被发明前,西方人九成是文盲,贵族里文盲也很多。
因为中世纪的书籍太贵了,一本圣经要用一千张小羊皮制作。
除了大部头的圣经,抄在书上的信息都很严肃,宗教内容居多,娱乐或日常实用信息几乎没有。
印刷术发明之前,文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄费时、费事,又容易抄错、抄漏,既阻碍了文化的发展,又给文化的传播带来不应有的损失。
印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示,用纸在石碑上墨拓的方法,则是直接为雕版印刷指明了方向。
印章,其实就是雕版印刷术的一种雏形。
这个时代的印文均刻成反体,有阴文、阳文之别。
在纸出现之前,公文或书信都写在简牍上。
写好之后,用绳扎好,在结扎处放粘性泥封结,将印章盖在泥上,称为泥封。
泥封就是在泥上印刷,这是一种保密的手段……
请收藏本站:https://www.biqe.cc。笔趣阁手机版:https://m.biqe.cc
“对……就是这样。大王,眼神要带着不怒自威的感觉……”
正在作画的贞姜,瞅见御座上的庆忌不安分的样子,又好气又好笑,忍不住出声娇嗔道。
“咳!”
庆忌轻咳一声,而后继续摆正自己的姿势,摆出一出雄姿英发,全身上下都充斥着一种王者之气!
王霸之气!
说真的,跟自己的后妃们相处的时候,庆忌是不会太过拘束自己,非要摆出不怒自威的样子不可。
不过,贞姜是在作画,这关于庆忌的肖像图,有很大可能会流传于后世。
庆忌可不能马虎!
过了许久,贞姜终于点了点头,伸出纤纤玉手,示意庆忌可以自由走动。
而后贞姜就开始自顾自的拿着毛笔,在帛纸上点缀、勾勒起来。
单凭记忆,贞姜就要凭空想象,将庆忌大致上的模样绘画出来,还要是惟妙惟肖的那一种,基本上是不可能的。
所以,这就需要庆忌不能乱动,充当她的“模特”。
古代可没有照相机,要保存帝王的样貌,让后人可以得见,就可以通过画作的方式,流传于后世。
唐代大名鼎鼎的画师阎立本,作品有《历代帝王像》,传于后世。
只可惜后世子孙不争气,流落于番邦外夷之手……
不过,阎立本的那一《历代帝王像》,并非“写真集”,而是全凭想象,还有一些帝王的所作所为绘画而成的。
庆忌的画像则是有所不同。
“大王,你看一看,臣妾的这张画像如何?”
完成了自己的作品之后,贞姜又将帛画递给了庆忌过目。
庆忌接过自己的画像,看了一眼,微微颔首道:“不错不错。只是,贞儿,你不觉得,这画像上的寡人,显得太威猛了吗?寡人的脸庞没那么大吧?”
庆忌有些怀疑人生。
他的颜值是毋庸置疑的。
作为吴国的王族,庆忌的相貌体型,都是无可挑剔的,妥妥的老鲜肉一枚。
但是贞姜的这幅画像上的庆忌,方面阔耳,身材健硕,显得肥胖,这胡须也不是一般的长,堪称是美髯……
模样还算是清晰,能认得出是庆忌。
只不过这像貌跟真正的庆忌又不小的出入……
“咯咯咯咯咯。”
贞姜发出了一阵宛如银铃一般清脆的笑声,掩嘴轻笑道:“大王,这是美姿容,这样的大王才显得威武不凡,有帝王之气!”
闻言,庆忌摸了一把自己的短须,耐人寻味的说道:“难道寡人这样,都没有帝王之气?”
“大王确有帝王之气,不过臣妾的笔下,这画作上更显大王的帝王之气!”
贞姜这可都是为了庆忌好。
写实?
写真?
不不不。
贞姜的绘画能力是毋庸置疑的。
她笔下的庆忌,画风工整,铁线描勾线凝重有力,设色浓重并运用了晕染法。
勾勒出了一个英武挺拔,霸气侧漏的帝王!
在一边的王后季蔲瞥了一眼那一幅画像,跟着笑嘻嘻的道:“大王,臣妾看挺好。”
“大王并不缺王者之气,但是这画像上,必须要将大王的王者之气跃然于纸上!”
“善。”
庆忌点了点头,表示赞同。
贞姜用的并不是“春秋笔法”,不过也能体现出庆忌的真是容貌,更加衬托出庆忌的帝王之气而已。
“贞姜妹妹……”
南子随即神神叨叨的将贞姜拉到一边去,嘀嘀咕咕的道:“妹妹,你可否为姐姐还有大王画一些美图?”
“美图?”
贞姜愣了一下,然后莞尔一笑道:“南子姐姐,我不是给你画过肖像吗?”
“不一样,不一样。”
南子凑到贞姜的耳畔,嘟囔了一阵。
贞姜闻言,忍不住啐了一口,脸上染上了一抹红晕,宛如天边的霞光一样。
贞姜跺了跺脚,羞恼的道:“姐姐,你不认为这样太羞耻了吗?”
“羞耻?非也非也。”
南子一脸的姨母笑,抓着贞姜柔若无骨的玉手,说道:“妹妹,此乃闺房之乐也。”
“大王若不在身边,你我也好参考一下,以便……”
“别说了。羞死人!”
贞姜还是一脸抗拒的神色,耳根子已经红到发软。
对于南子和贞姜之间的关系,庆忌心知肚明。
拉拉就拉拉吧。
只要不给庆忌戴绿帽,随便她们怎么搞!
不可男女,女女庆忌是可以接受的。
画那种“美图”吗?
不错不错。
不过,不能传于后世……
不然,庆忌可能会很丢人!
庆忌拿着手中的画像,又细细的端详了一番,心里有一个大胆的想法。
什么想法?
庆忌打算将自己的画像,广为流传。
每个郡县,都必须要有一张庆忌的画像,以此洗脑……
善!
只是,这画像的画工很是巧妙,不是一般人能绘画出来的。
这可不是后世,没有印刷术的情况下,庆忌即便是想将自己的肖像推广出去,神化自己,怕是都行不通。
印刷术!
对!
印刷术!
庆忌终于想起来,这个时候可以发明印刷术了!
……
古代华夏有四大发明,分别是:火药、印刷术、指南针和造纸术。
在这其中,造纸术和印刷术,被广泛用于民间,有利于文化的传播。
印刷术的特点是方便灵活、省时、省力,是古代印刷术的重大突破。
在印刷术还没有被发明前,西方人九成是文盲,贵族里文盲也很多。
因为中世纪的书籍太贵了,一本圣经要用一千张小羊皮制作。
除了大部头的圣经,抄在书上的信息都很严肃,宗教内容居多,娱乐或日常实用信息几乎没有。
印刷术发明之前,文化的传播主要靠手抄的书籍。
手抄费时、费事,又容易抄错、抄漏,既阻碍了文化的发展,又给文化的传播带来不应有的损失。
印章和石刻给印刷术提供了直接的经验性的启示,用纸在石碑上墨拓的方法,则是直接为雕版印刷指明了方向。
印章,其实就是雕版印刷术的一种雏形。
这个时代的印文均刻成反体,有阴文、阳文之别。
在纸出现之前,公文或书信都写在简牍上。
写好之后,用绳扎好,在结扎处放粘性泥封结,将印章盖在泥上,称为泥封。
泥封就是在泥上印刷,这是一种保密的手段……
请收藏本站:https://www.biqe.cc。笔趣阁手机版:https://m.biqe.cc