第270章 一切都变了
戒九明白江意惜的意思,许多人都不解。
他笑了一下,双手合什道,“阿弥陀佛,不能以貌取人。贫僧师父带贫僧云游到广东海县时,化缘到了师弟的家里。师弟俗名樊魁,母亲病重,治了多年未治愈。师父说师弟跟佛门有缘,若师父治好那位女施主的病,师弟就拜他为师,归依佛门,一心向善。师弟同意了,师父一个月治好了他母亲的顽疾,师弟依诺剃度出家……”
的确是他。
江意惜笑道,“做素点要些时间,两位师父稍候,顺便在这里吃顿斋饭。”
让临香请戒九和戒十去东厢耳房喝茶,她去小厨房做素点及斋饭。
那个和尚江意惜前世见过,樊魁这个名字江意惜前世听过,原来他们是同一人。
前世建荣十七年,也就是江意意惜当姑子的第一年,庵堂来了一个上香的人。那个人极其虔诚,从山下一跪一磕头来到庵堂。
他对主持说,他小时候母亲为了救他被蛇咬了腿。小腿肿得比大腿还粗,看了许多大夫都没看好。如今越来越严重,已经全身浮肿。他听信老家的一位和尚指点,一路往北拜菩萨,兴许有意想不到的收获。
他就一路北上,有寺庙就拜,等拜到晋和朝最北边的辽城就返回,因为再往北的地方不供奉佛爷菩萨。
那个人长得极凶,模样到现在江意惜都记得,就是那个叫戒十的和尚。
而樊魁,是前世建荣十九年,她死的那一年,湖广一带遭灾,灾后灾民造反。他们逐步把势力扩大至三个省份,朝廷派重兵镇压,用了两年多的时间才把逆贼消灭,死于战乱的人无数。
那时她虽然已经出家,还是听说了一些消息。有香客说的,也有后来沈老神医说的,江洵死前来看她也会说一些。江洵还专门说了一位郑小将军在平叛中阵亡,他的死让孟辞墨和偶尔教他武功的孟连山悲痛万分……
郑小将军,他的死让孟辞墨悲痛万分……现在想来应该是郑玉。
郑玉是孟辞墨的好朋友,若前世他一直留在京城,孟辞墨也不会那么孤助无援。
不提郑玉与孟辞墨和李珍宝的关系,也不提他是郑婷婷的大哥,光是这么一个各方面都好的有为青年年纪轻轻送命,江意惜也觉得可惜……
造反的头头就叫樊魁。那个人穷凶极恶,力大无穷。据说他是个大孝子,老母病死已让他怒不可遏,后妻儿又在在灾荒中饿死,气得领人造反,被朝廷抓住后押回京城判凌迟处死。
前世打仗的那两年,只要小孩子不听话,大人一说“樊魁来了”,小孩子立马听话。
樊魁死后不久,孟辞墨自杀,江意惜重生。
前世没有眼泪水,愚和大师治不了他母亲的病。而这一世花花的到来,愚和大师得以提前把樊魁点化,让他当了和尚,不知他是否能永远一心向善,放下屠刀。
江意惜心里高兴,花花和自己也为天下苍生做了好事。
江意惜把点心烤进焖炉,斋饭也做好了,让人拿去给那两个大小和尚吃。她回了卧房插上门,把她之前用光珠照过的茶叶拿出来。觉得有些少,又拿出光珠处理了一些茶叶。
未时,戒九和挑着两个大筐的戒十离开浮生居。他们刚走到院门口,就跟两位小贵客相遇。
那两个孩子一看戒十,都吓得一个趔趄,慌忙抓紧下人的衣袖。
两人来到外院,又去外书房跟老国公告辞。
此时外书书房坐了两位贵客,是文王李绍和雍王世子李凯。
老爷子和孟辞墨、二老爷都十分纳闷,他们跟那二位少有来往,他们怎么会突然上门拜访?而且,一看就是文王要来,硬把李凯拉来的。
几人没话找话地说笑着。
戒九笑道,“老施主,贫僧打扰了,感谢!”
戒十望天,一言不发。
送走两个和尚,老国公笑道,“机缘巧合,愚和大师去辞墨媳妇的庄子化缘,特别喜欢她做的素点,偶尔便会来要一些。”
文王笑道,“孟少夫人善美食,本王听说宜昌皇姑也特别喜欢她煲的药膳。”
孟辞墨谦虚道,“要说善美食,谁也比不上珍宝郡主。”
李凯最喜欢听别人夸妹妹,听孟辞墨这么一说,立即眉开眼笑,接话说起了妹妹如何美丽聪慧,无人能及。
文王想多打听一些事插不上话,又不愿意引起别人的注意,气得拳头在袖子里握了又握。
怎么会这样,一切都变了……
前几天,他派去跟踪樊魁的人回京禀报,樊魁的母亲被愚和大师把顽疾治好了,樊魁居然剃度出家,还当了愚和老和尚的关门弟子。
早知道这样,就不该等到明年遭灾,而是早些施恩把樊魁收拢过来,再悄悄把那个老太婆弄死……
浮生居里,孩子们的笑闹声和猫叫鸟鸣声不时响起。
厅屋里,两个孩子吃着刚做好的点心,他们吃一点,再喂花花和啾啾吃一点,然后看一猫一鸟耍宝。
他们看得高兴,黄妈妈怀里的小存存也看得高兴,又吼又叫,声音一点不比他们的小。
江意惜非常纳闷,怎么李娇和李凯来了她家。若他们跟着李珍宝来玩还想得通,可跟着文王和李凯这两个爱看戏的人来,真不知道他们是什么意思。
套了几句话便得知,是李娇想看花花和啾啾,文王爱女心切,就要带她来看。又觉得一个人不好玩,去雍王府叫李凯。李凯不愿意,说看猫看鸟不如看戏,可文王硬把他请来了……
文王是几个皇子里最不得宠的,虽然贵为亲王,在皇上和太后的眼里,还真比不上雍王世子李凯。为了闺女,能硬把李凯“请”来孟府,也的确把这个独女宠到天上去了。
酉时初,前院婆子才来说,文王和李世子要走了,请小郡主和小公子去前院。
江意惜送了他们一人一盒点心,带着花花和啾啾、存存把他们送出浮生居。
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他笑了一下,双手合什道,“阿弥陀佛,不能以貌取人。贫僧师父带贫僧云游到广东海县时,化缘到了师弟的家里。师弟俗名樊魁,母亲病重,治了多年未治愈。师父说师弟跟佛门有缘,若师父治好那位女施主的病,师弟就拜他为师,归依佛门,一心向善。师弟同意了,师父一个月治好了他母亲的顽疾,师弟依诺剃度出家……”
的确是他。
江意惜笑道,“做素点要些时间,两位师父稍候,顺便在这里吃顿斋饭。”
让临香请戒九和戒十去东厢耳房喝茶,她去小厨房做素点及斋饭。
那个和尚江意惜前世见过,樊魁这个名字江意惜前世听过,原来他们是同一人。
前世建荣十七年,也就是江意意惜当姑子的第一年,庵堂来了一个上香的人。那个人极其虔诚,从山下一跪一磕头来到庵堂。
他对主持说,他小时候母亲为了救他被蛇咬了腿。小腿肿得比大腿还粗,看了许多大夫都没看好。如今越来越严重,已经全身浮肿。他听信老家的一位和尚指点,一路往北拜菩萨,兴许有意想不到的收获。
他就一路北上,有寺庙就拜,等拜到晋和朝最北边的辽城就返回,因为再往北的地方不供奉佛爷菩萨。
那个人长得极凶,模样到现在江意惜都记得,就是那个叫戒十的和尚。
而樊魁,是前世建荣十九年,她死的那一年,湖广一带遭灾,灾后灾民造反。他们逐步把势力扩大至三个省份,朝廷派重兵镇压,用了两年多的时间才把逆贼消灭,死于战乱的人无数。
那时她虽然已经出家,还是听说了一些消息。有香客说的,也有后来沈老神医说的,江洵死前来看她也会说一些。江洵还专门说了一位郑小将军在平叛中阵亡,他的死让孟辞墨和偶尔教他武功的孟连山悲痛万分……
郑小将军,他的死让孟辞墨悲痛万分……现在想来应该是郑玉。
郑玉是孟辞墨的好朋友,若前世他一直留在京城,孟辞墨也不会那么孤助无援。
不提郑玉与孟辞墨和李珍宝的关系,也不提他是郑婷婷的大哥,光是这么一个各方面都好的有为青年年纪轻轻送命,江意惜也觉得可惜……
造反的头头就叫樊魁。那个人穷凶极恶,力大无穷。据说他是个大孝子,老母病死已让他怒不可遏,后妻儿又在在灾荒中饿死,气得领人造反,被朝廷抓住后押回京城判凌迟处死。
前世打仗的那两年,只要小孩子不听话,大人一说“樊魁来了”,小孩子立马听话。
樊魁死后不久,孟辞墨自杀,江意惜重生。
前世没有眼泪水,愚和大师治不了他母亲的病。而这一世花花的到来,愚和大师得以提前把樊魁点化,让他当了和尚,不知他是否能永远一心向善,放下屠刀。
江意惜心里高兴,花花和自己也为天下苍生做了好事。
江意惜把点心烤进焖炉,斋饭也做好了,让人拿去给那两个大小和尚吃。她回了卧房插上门,把她之前用光珠照过的茶叶拿出来。觉得有些少,又拿出光珠处理了一些茶叶。
未时,戒九和挑着两个大筐的戒十离开浮生居。他们刚走到院门口,就跟两位小贵客相遇。
那两个孩子一看戒十,都吓得一个趔趄,慌忙抓紧下人的衣袖。
两人来到外院,又去外书房跟老国公告辞。
此时外书书房坐了两位贵客,是文王李绍和雍王世子李凯。
老爷子和孟辞墨、二老爷都十分纳闷,他们跟那二位少有来往,他们怎么会突然上门拜访?而且,一看就是文王要来,硬把李凯拉来的。
几人没话找话地说笑着。
戒九笑道,“老施主,贫僧打扰了,感谢!”
戒十望天,一言不发。
送走两个和尚,老国公笑道,“机缘巧合,愚和大师去辞墨媳妇的庄子化缘,特别喜欢她做的素点,偶尔便会来要一些。”
文王笑道,“孟少夫人善美食,本王听说宜昌皇姑也特别喜欢她煲的药膳。”
孟辞墨谦虚道,“要说善美食,谁也比不上珍宝郡主。”
李凯最喜欢听别人夸妹妹,听孟辞墨这么一说,立即眉开眼笑,接话说起了妹妹如何美丽聪慧,无人能及。
文王想多打听一些事插不上话,又不愿意引起别人的注意,气得拳头在袖子里握了又握。
怎么会这样,一切都变了……
前几天,他派去跟踪樊魁的人回京禀报,樊魁的母亲被愚和大师把顽疾治好了,樊魁居然剃度出家,还当了愚和老和尚的关门弟子。
早知道这样,就不该等到明年遭灾,而是早些施恩把樊魁收拢过来,再悄悄把那个老太婆弄死……
浮生居里,孩子们的笑闹声和猫叫鸟鸣声不时响起。
厅屋里,两个孩子吃着刚做好的点心,他们吃一点,再喂花花和啾啾吃一点,然后看一猫一鸟耍宝。
他们看得高兴,黄妈妈怀里的小存存也看得高兴,又吼又叫,声音一点不比他们的小。
江意惜非常纳闷,怎么李娇和李凯来了她家。若他们跟着李珍宝来玩还想得通,可跟着文王和李凯这两个爱看戏的人来,真不知道他们是什么意思。
套了几句话便得知,是李娇想看花花和啾啾,文王爱女心切,就要带她来看。又觉得一个人不好玩,去雍王府叫李凯。李凯不愿意,说看猫看鸟不如看戏,可文王硬把他请来了……
文王是几个皇子里最不得宠的,虽然贵为亲王,在皇上和太后的眼里,还真比不上雍王世子李凯。为了闺女,能硬把李凯“请”来孟府,也的确把这个独女宠到天上去了。
酉时初,前院婆子才来说,文王和李世子要走了,请小郡主和小公子去前院。
江意惜送了他们一人一盒点心,带着花花和啾啾、存存把他们送出浮生居。
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